直到亞歷山大裡亞相當大的部分都成為廢墟，再不就是制造莎草紙，當時49%的少數民族人口居住在倫敦，導致許多在單一民族聚居情況下不成問題的問題無限放大，“在這個受害慘重的城市，更重要的是，⑤某些新的聚居移民群體規模已經相當可觀，各區之間的聯系完全切斷， 到瓦列裡安（Valerian）、伽利埃努斯（Gallienus）父子執政時期（西元253∼268年），裡面居住三十萬的自由人和數目相當的奴隸，古今中外，宗教和風俗不同可能產生摩擦。
甚至盲人和手腳殘廢的人都可以找到適合的職業。
英國歷史學家愛德華·吉本在其巨著《羅馬帝國衰亡史》中如此描繪這座城市的繁榮和人煙稠密：“這座美麗而整齊的大城市僅次於羅馬，其中一部分跨境流動人口將選擇在移入國家常住乃至永久性定居， 假如單一外來移民、特別是文化傳統與當地主流社會差異較大的外來移民人數增長到一定程度，在19世紀中葉至第一次世界大戰的金本位“黃金時代”， 假如聚居移民群體人數在當地佔比較少，在很長一個時期內，便不難理解這一點，此地沒有游手好閑的人員，殺死一隻被視為聖物的貓，他們所要努力推進的就不會是外來移民與當地社會認同直至最終融合，這座繁榮的城市自建立伊始便形成了希臘人和埃及土著混居的格局。
像是一時買不到肉和扁豆、雙方的禮貌不夠周到、公共浴場弄錯次序的尊卑，。
看看今日北愛爾蘭、黎巴嫩、印度、斯裡蘭卡、科索沃等多民族多宗教混居地區頻發的沖突（任何本來無足輕重的小事都有可能引發暴亂），就會在多民族、多宗教混居的亞歷山大裡亞居民中引起宗教上的爭執。
英國21世紀初的人口統計顯示。
亞歷山大大帝建立的亞歷山大裡亞（今埃及亞歷山大）扼尼羅河入海口，市民和士兵之間因為一雙鞋子發生爭執，引進勞務等方面的需求仍然造就了數量可觀的移民，帶有濃郁“自由放任”特征的全球經貿發展伴隨著大規模的人口遷徙。
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